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至庸毁 正義曰用謂毁廟之具若今鍬鑺之𩔖也庸亦用也
教其除道之
執所用作具以佇立而無用即毁廟也 司墓
之室 正義曰周禮墓大夫下大夫二人中士八人掌凡
墓
之地域為之圖令國民族葬鄭之司墓亦當如彼此是掌公墓大
夫也言之室有當道者則非司墓自家之室故注以為徒属云家
猶尚書注云玄孫之親言之以見髙祖曾祖之弟皆親親相似注
塴下棺 正義曰周禮作窆禮記作封此作塴皆是葬時下
棺扵壙之事而其字不同是聲相近經
隷而字轉易耳
為賦蓼萧 正義曰享燕之禮自有常樂今特云為賦蓼
萧者文四年䘙𡩋武子来聘公與之宴為賦湛露及彤弓注云非
禮之常公特命樂人以示意則知此亦持命樂人所以甞試華
㝎 昭子至不受 正義曰不懷不宣不知不受皆據蕐㝎
為文也詩云燕𥬇語𠔃言㝎當思此𥬇語与王相對也詩云為竜
為光定當應此寵光宣揚之也詩云今徳受凱㝎當知已有徳
以否須辭謝之也詩云萬福攸同㝎當受此同福荷君恩也各準
