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訪問訪問久則倦倦則易之以脩令脩令久則怠怠則易之以安
身安身久則滯滯則易之以聽政以後事改前心則亦所以散其氣
也 勿使至其體正義曰壅謂障而不使行若土壅水也閉謂
寒而不得出若閉門户也湫謂氣聚底謂氣止四者皆是不散之
意也氣不散則食不消食不消則食少食少則肌膚痩肌膚瘦
則骸骨露也言人之飬身當湏宣散其氣勿使氣有壅閉集滯
以羸露其形體也 注湫集至羸露正義曰服虔云湫著也底
止也杜云湫集也底滯也皆是以意訓耳壅閉言其不得散出故
以湫底為集滯言氣聚集而停滯也若以湫為著則與止同義故
易之以為集其止滯亦同義也上文所云四時之亊若其壹之則血
氣集滯使不得宣散氣不散則體羸露也肥則膚
厚骨不
見瘦則肌膚薄故體羸露羸露是露骨之名其義與倮相近
倮露形也羸露骨也瘦者必羸羸亦瘦之别名今晋侯壹之
者唯謂安身親近婦入四時皆爾以恒安身不動故使氣集滯也
兹心至百度正義曰形之與神相隨而有形以神為主神以
為
