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天下樂箾去无道杜云箾舞者所執二者俱无所拠各以意言之
耳詩述碩人之善舞云左手執籥右手秉翟籥是舞者所執則
箾亦舞者𠩄執杜
當淂其實但不知箾是何等器耳杜云皆文
王之樂則象箾与南籥各是一舞南籥旣是文舞則𧰼箾當是武
舞也詩云維清奏象舞則此𧰼箾之舞故郑玄注詩云象用兵時
刺伐之舞是武舞可知其名之曰南其義未聞也知是武王制者
以为人子者貴其成父之事文王旣有大功武王无容不述扵周
公之時已象伐紂之功作大武之樂不應復象文王之伐制为别
樂故知此舞是武王制焉王者之作礼樂必大平乃淂为之武王
未及大平而淂作此樂者一代大典須待大平此象文王之功非
为易代大法故虽未制礼亦淂为之周公大平虽作大武尊重文
王之功畄播之以为别樂故六代之樂不数此象也周礼分樂而
序之象舞不以祭祀或當祈告𠩄用故魯今亦有之刘炫云知是
文王樂者詩云維清緝熈文王之典此象樂之所舞故知是文王
樂也郑玄注象又云此樂名象而巳以其象事有舞音故詩序謂
