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元者始也長也物淂其始为衆善之長扵人則謂首為元元是
体之長以善為体知亦善之長也亨通也嘉善也物无不通則
為衆善之㑹故通者善之㑹也物淂裁成乃名為義義理和恊
乃淂其利故利者義之和也貞正也物淂其正乃成幹用故正者
事之幹也体仁以仁為体也君子体是仁人堪淂与人為長体
仁足以長人也身有羙徳動与礼合嘉德足以合礼也以已利
物義事和恊利物足以和義也正而牢固事淂幹濟貞固足
以幹事也此四德者在身必然固不可誣㒺也是以虽淂随卦而
其身无咎今我婦人也而与扵僑如之乱婦人卑於男子固在下
位而有不仁之行不可謂之元也不安靖国家𣣔除去季孟不可
謂之亨也作為乱事而自害其身使放扵東宫不可謂之利也
棄夫人之德位而与僑如滛姣不可謂之貞也有此元亨利貞四
徳乃得隨而无咎四德我皆无之豈當隨卦也哉我則自取此
𢙣其身能无咎乎必死扵此宫不能出矣 注言不至𠮷事
正義曰不誣四德者四德實有扵身不可誣㒺以无為有也如是
