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是以有動作礼義威儀之法則以定此命言有法則命之長短淂
定无法則夭折无𢘆也故人有能者養其威儀礼法以往適於福
或本分之外更淂延長也不能者敗其威儀礼法而身自取禍或
本分之内仍有減割也為其求福畏禍之故君子勤礼以臨下小
人尽力以亊上勤礼莫如臨事致敬尽力莫如用心敦篤敬之所
施在於養神朝廷百官事神必敬篤在守業草野四民勿使失業
也國之大事在祀与戎宗廟之祀則有執膰兵戎之祭則有受脤
此是交神之大節也今成子受脤而惰是自棄其命矣死必在近
此行其不淂反乎爾之往也養之以福謂将身向福也敗以取禍
謂禍及身也福則人之所𣣔作往就之辞也禍則人之所𢙣作自
耒之語也敬则所施有処故言致敬也厚則唯在已身无所可致
故重言敦篤也執膰受脤俱是於祭未受而執之互相見也劉炫
云命者𡨋也言其生育之性淂之於𡨋兆也 注膰祭由 正義
曰詩詠𥙊祀之礼云為爼孔碩或燔或炙又曰旨酒欣欣燔炙芬
芬毛傳云傅大曰燔𥙊
有燔而薦者因謂祭為膰也 勠力
