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数之奪黎氏地已尽奪之使黎侯失位故下云立黎侯而还更復
其国也 啇紂由之故滅 正義曰史記殷本紀云紂䝨辯捷疾
聞見甚敏材力過人手格猛獸知足以拒諫飾是非之端矜人臣
以能高天下以聲以為皆出已之下武王伐滅之是由恃才儁故
滅也 天反至災生 正義曰拠其害物謂之災言其怪異謂之
妖時由天物在地故屬災扵天属妖扵地其实民有乱德感動天
地天地爲之見変妖災因民而生天地共为之耳非獨天为災而
地为妖民謂人也感動天地皆是人君感之非庶民也昭七年傳
曰国无政不用善則自取謫扵日月之災言以政取謫是其由君
不由民以民表人故釋例引此即改民为人是其民謂人也傳言
天災地妖民乱歴序以尊卑為次更言乱則妖災生明妖災由民
起妖災亦通言耳天虽四時氣唯寒暑故杜以反時为寒暑易節
物則其数无窮故揔云群物失性反其常性即是妖也釈例曰物
者𮦀而言之則昆蟲草木之類也大而言之則𡻕時日月星辰之
謂也𡻕者水旱饑饉也時者寒暑風雨雷電雪霜也日月者薄食
