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国事附扵大国未能以其名通是
附庸之義也王制又云天子
之元士視附庸然則附庸貴賤与天子之元士同也其礼則四命
知者天子大夫視子男卿視伯三公視公侯所視皆多一命明知
附庸多扵元士一命又諸侯丗子未誓執皮帛視小国之君公之
四命亦執皮帛及附庸亦執皮帛故知四命也然則天子大夫
四命称字附庸称名者以王朝之臣故特尊之而称字釈例曰名
重扵字故君父之前自名朋友之接自字是以春秋之義貶責書
其名斥所重也襃厚顕其字辟所諱也然則應字而名則是貶應
名而字則是貴故宰咺書名以貶之儀父書字以貴之傳文唯言
貴之不可貴之狀賈服以為儀父嘉隐公有至孝謙譲之義而
与結好故貴而字之善其慕䝨讓知不然者案傳云公攝位而
𣣔求好扵邾是公先求邾非邾先慕公復何𠯁貴且書曰儀父
乃是新意仲尼以事有可善乃淂書字善之不是縁魯之意
以为襃貶安淂以其慕䝨便足貴之又
十七年公及邾儀父盟
于趡公不䝨不讓彼經亦書儀父故知貴之之言不为慕䝨
