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後言即位政不由王出則不得为政故先言王而後言正月王者
不承天以制号令則无法故先言春而後言王天不深正其元则
不䏻成其化故先言元而後言春五者同日並見相須成体非此辞
也何休自云諸侯不得改元則元者王之元年非公之元年公即
位不在王之元年安得同日並見共成体也即以託王扵魯史之
改元元旣为魯所改則政不由王出安得以王之政正諸侯元尊
而王卑年大而月小年之有元改而无忌王之立政必云須奉舎其
大而事其細敬所卑而慢所尊以此立教必不可行聖人有作豈
當尓也黄帝之作五始者為天子法乎為諸侯法乎諸侯不得改
元必非諸侯法若非諸侯法安得有公即位乎无公即位則阙一
始何得为五始也若是天子法不得言王正月王即位何休言以
王之政正諸侯之即位然王者豈復以巳之政正已即位不通若
此何以行之言左氏者或取为
是逐狂東走也隐荘閔僖四公
元年傳皆不書即位之由故指以为例隐不行即位又謙不告
至而𡻕首告朔朝正所以尊敬祖考也若不行即位又不朝正則
