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皆有王者二月殷之正月也三月夏之正月也王者存二王之後
使統其正朔服其服色行其礼樂所以尊先垔通三統師法之
義恭譲之礼服䖍亦云孔子作春秋扵春每月書王以統三王之
正其意以爲王二月王三月王是夏殷之王謂大禹成湯也为周室
之臣民尊夏殷之旧主每月書王敬奉前代揆之人情未見其可
祀宋二王之後各行已祖正朔宋不行夏𣏌不行殷而使天下諸
侯偏視二代考諸典籍未之或聞𣏌宋不奉周正周人悉尊夏殷
則是重過去而忽當今尊亡国而慢时主其爲顛倒不亦甚乎且經
之所言王二月王三月若是夏殷之王當自皆言正月何以言玉
二月王三月乎謂之二月三月其王必是周王安淂以爲夏殷王也
若如公羊之
春秋黜周王魯则杞非王後夏无可尊復通夏
正何也但春之三月不必月皆有事若入年巳有王正月者則二月
不復書王若巳有王二月者則三月不復書王以其上月己是此王
之月則下月從而可知故每年之春唯一言王耳春秋之例竟時无
事乃書首月以記时此下三月有會盟之事則不淂空書首月
