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令学者本原其事之始要截其事之終尋其枝葉尽其根本則聖
人之趣虽逺其𧷤可得而見是故經无其事而傳亦言之为此也
原始要終及其旨逺並易下繫辞文也尋其枝棄以樹木喻也
究亦窮也言窮尽其所窮之処也 優而柔之至然後为得也
此又申
无經之傳有利益之意優而柔之使自求之大戴礼子
张問入官学之篇有此文也其饜而飫之則未知所出優柔俱訓
为安寛舒之意也饜飫俱訓为飽饒𥙿之意也謂丘明冨博其文
優游学者之心使自求索其高意精華其大義飽足学者之好使
自奔趨其深致言其廣記備言𣣔令使樂翫不倦也江海以水深
之故所浸者逺膏澤以雨多之故所润者博以喻傳之廣記備言
亦𣣔浸润經文使義理通洽如是而求之然後渙然解散如春冰
之釋怡然心而衆理皆順然後为得其所也江海水之大者故举
以为喻脂之釋者为膏言雨之为润若脂膏然故称膏澤也
其發凡以言例至一經之通体 正義曰自此至非例也辯傳
之三体此一叚旧發例也言發凡五十皆是周公旧法先儒之
