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非一而獨言易象鲁春秋者韓子主羙文王周公故特言之易象魯
无増改故不言魯易象春秋虽是周法所記乃是鲁事故言魯
春秋也春秋易象晋應有之韓子至魯方乃發歎者味其義善其
人以其旧所未悟故云今始知示其歎羙之深非是素不見也
易下繫辞云易之興也其當殷之末世周之盛徳當文王与紂之
事則謂易象爻
之辞也郑玄案拠此文以为易是文王所作郑
衆賈逵虞飜陸績之徒以易有箕子之明夷東隣殺牛皆以为
易之爻辞周公所作杜虽无明觧似同郑
韓子所見蓋周之旧
典礼經也 序言史官所書旧有成法故引韓子之事以此言結
之韓子所見鲁春秋者蓋是周之旧日正典礼之大經也韓子之言
并歎易象此之所見唯謂春秋者指春秋不須易象故也知是
旧典礼徑者傳於隐七年書名例云謂之礼經十一年不告例云
不書于䇿明書於䇿必有常礼未脩之前旧有此法韓子所見而
之即是周之旧典以无正文故言蓋為疑辞也制礼作糸周公
所爲明䇿書礼經亦周公所制故下句每云周公正謂五十發凡
