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称族尊君命舎族尊夫人尊晋罪已之文炳然著明以此推之知
亦非仲尼所遺也斯蓋非史䇿旧法故無凡例當時諸国以意而
赴其或自来聘使者辞有詳略仲尼修春秋因采以示義義之所
起則刋而定之不者即因而示之不皆刋正也故蔡人嘉赴而經
称季傳曰蔡人嘉之書崔氏傳亦曰且告以族明皆從其本也
書司馬華孫来盟亦无他比知非大例也然則㧾而推之春秋之
義諸侯之卿當以名氏備書扵經其加貶損則直称人若有襃異
則或称官或称氏若内卿有貶則特称名文不冝言魯人故異扵
外也若无襃无貶傳所不發者則皆就旧文或未賜族或时有詳
略也推尋經文自荘公以上諸弑君者皆不書氏閔公以下皆書
氏亦𠯁明時史之異同非仲尼所皆刋也是杜觧州吁不称公子
之意杜知然者正以經之所書无常比例襃則或胥官或書氏貶
則或称人或去族旣無定例明非旧典仲尼有所起發則刋正旧
史无所襃貶則因循故䇿仲尼改者傳辨其由傳所不言則知无
義正是史官自有詳略故耳戊申在癸未之後二十五日更盈一
