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裏從内而出外道有交錯故日食也二十九日過半月及日者以
歴家一日分为九百四十分則四百七十分为半今月來及日凡
二十九日又四百九十九分是過半校二十九分也日有食之言
有物來食之也日月同処則日被月映而形魄不見聖人不言日
被月食而云日有食之者以其月不可見作不知之辞榖梁傳曰
其不言食之者何也知其不可知知也是言慎疑故不言月也朔
則交會故食必在朔然而每朔皆會應每月常食故觧之言日月
動物虽行度有大量不能不小有盈縮故有虽交會而不食者或
有𩔖交而食者自隐之元年尽哀二十七年積二百五十五年凡
三千一百五十四月唯三十七食是虽交而不食也襄二十一年
九月十月頻食二十四年七月八月頻食是頻交而食也食无常
月唯正陽之月君子忌之以日食者隂侵陽也當陽盛之月不冝
为弱隂所侵故有伐鼓用幣之事餘月則否其日食例皆書朔巳
巳之下經无朔字長歴推此巳巳实是朔日而不書朔史失之也
此注作大判言耳𢧐
及秦歴紀全廢漢來漸𠋫天时始造其術
