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子之國三命者不齒者案周禮黨正職云國索神而祭祀則以禮屬
民而飲酒于序以正齒位壹命齒于郷里再命齒于父族三命不齒彼
是天子黨正飲酒法故知天子之國三命不齒彼是天子貢人郷飲酒
法鄭引之爲證者欲見天子郷飲酒三命不齒同也云於諸侯之國爵
爲大夫則不齒矣者以此篇及郷射皆云有大夫不辨命數故知爵
爲大夫即不齒也皆謂郷射郷飲酒之禮黨正飲酒則與此異案文
王丗子云其朝于公内朝則東面北上臣有貴者以齒下文云庶子治
之雖有三命不踰父兄鄭注云治之治公族之禮也唯於内朝則然其
餘會聚之事則與庶姓同又引黨正飲酒云一命齒于郷里再命齒於
父族三命不齒不齒者特爲位不在父兄行列中但文王丗子是諸侯
之法即諸侯黨正飲酒還與天子同但諸侯之國一命巳上至三命大
夫士具有言一命齒於郷里者公侯伯之士一命與堂下郷人齒以其
士立堂下故也子男之士不命與一命之士同齒於階下子男之大夫
一命坐於上與六十巳上齒於堂再命齒於父族者謂子男之卿與公
侯伯之大夫以父族爲賔則與之齒異姓爲賔則不與之齒席於尊東