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Page:Sibu Congkan Xubian002-賈公彥-儀禮疏-8-2.djvu/39

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不仕者則曲禮云博文強識而讓敦善行而不怠謂之君子是也云志

倦則欠體倦則伸鄭注曲禮亦然云古文申作信早作蚤者此二字古

通用故大宗伯云侯執身圭爲信字詩云一之日其蚤獻羔祭韭爲蚤

字旣通用疊古文者據字體非直從今爲正亦得通用之義也 夜侍

至可也 注問夜至作薫 釋曰云問夜問其時數也者謂(⿱艹石)鍾鼓漏

刻之數也云古文葷作薫者玉藻云膳於君有葷桃茢作此葷鄭注論

語作焄義亦通(⿱艹石)作薫則春秋一薫一蕕薫香草也非葷辛之字故疊

古文不從也 (⿱艹石)君至後食 注君祭至甞膳 釋曰此經及下經論

臣侍君坐得賜食之法鄭云先飯示爲君甞食也者凡君將食心有膳

宰進食則膳宰甞君前之食備火齊不得下文是也今此文謂膳宰不

在則侍食者自甞自己前食旣不甞君前食則不正甞食故云示爲君

甞食也云此謂君與之禮食者謂君與臣小小禮食法仍非正禮食正

禮食則公食大夫是也彼君前無食此君臣俱有食故知小小禮食此

即玉藻云(⿱艹石)賜之食而君客之則命之祭然後祭彼云客之則此注禮

食亦不得祭故一也但此文不云客之命之祭然後祭文不具也(⿱艹石)