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以其道安天性而知神明之𠩄以徃来脩身治心
以通乎聖人之至徳至道者古今其又多矣今論
者以文而排佛謂無益扵治世此亦世之君子不
知深理不逹逺軆不見佛教之𠩄以然也愚以此
為其憂𢙢論者不已後生末學習而為之不惟𧇊
扵國家教化之助亦乃損其隂徳之祐山中嘗竊
著書推明佛法要旨将以諭勸學者而自念幽獨
無其𫝑力終不遂其事傳其書扵天下非有髙明
特逹大雅清勝君子則不
成其志業故輙欲幸
閤下同以此道稱之扵聖賢布之扵君子也又念
以其道安天性而知神明之𠩄以徃来脩身治心
以通乎聖人之至徳至道者古今其又多矣今論
者以文而排佛謂無益扵治世此亦世之君子不
知深理不逹逺軆不見佛教之𠩄以然也愚以此
為其憂𢙢論者不已後生末學習而為之不惟𧇊
扵國家教化之助亦乃損其隂徳之祐山中嘗竊
著書推明佛法要旨将以諭勸學者而自念幽獨
無其𫝑力終不遂其事傳其書扵天下非有髙明
特逹大雅清勝君子則不成其志業故輙欲幸
閤下同以此道稱之扵聖賢布之扵君子也又念
