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人正心洗濯其煩亂持本而寕中今故欲以此待
閤下論道
邦之遑㓗静以頥養其聦明之源乃安
其極也夫𠩄謂正心者非世之𠩄謂正也盖事外
清浄至正者也心至正則神明神明則氣和氣和
則軆静順是四者以治其身而心益治也太史公
曰不先定其神而曰我有以治天下何由㦲此言
近之矣然其道又
與生人原始而要終示其神
爽徃来根萬物之𠩄因而决施報之𠩄果然是又
深且逺矣閤下大賢卓識謂此果可以留神已乎
若今儒者曰性命之
吾中庸存焉老者曰吾道
人正心洗濯其煩亂持本而寕中今故欲以此待
閤下論道邦之遑㓗静以頥養其聦明之源乃安
其極也夫𠩄謂正心者非世之𠩄謂正也盖事外
清浄至正者也心至正則神明神明則氣和氣和
則軆静順是四者以治其身而心益治也太史公
曰不先定其神而曰我有以治天下何由㦲此言
近之矣然其道又與生人原始而要終示其神
爽徃来根萬物之𠩄因而决施報之𠩄果然是又
深且逺矣閤下大賢卓識謂此果可以留神已乎
若今儒者曰性命之吾中庸存焉老者曰吾道
