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拜先人墓訖踴自沉於江求屍不獲妻鄭藏其餘髪指甲
守莭㡬四十年卒遺命以所藏者殉塟後裔多𩔰者
論曰仲理伯通方正學所糊名淂之者也而以其文知
其人平燕䇿與
制𠩄荅問何如賀燕表料非託
𭔃
命
大莭者𠩄能辦闈試為
求賢治平之𭔃在此方
元年燕謀未𣗥正學輒大莭自矢頗不祥四種書豈無
久長不㧞䓁𩔖
曰是壬午預教然則孝孺學術止此
徒守死而善道未講也相傳法在郷校見有府吏小遺
大成門外必白當事撻之𠃔㢤正学門生至明末徃徃
師生授受大義焯爍率本扵此
拜先人墓訖踴自沉於江求屍不獲妻鄭藏其餘髪指甲
守莭㡬四十年卒遺命以所藏者殉塟後裔多𩔰者
論曰仲理伯通方正學所糊名淂之者也而以其文知
其人平燕䇿與制𠩄荅問何如賀燕表料非託𭔃
命大莭者𠩄能辦闈試為求賢治平之𭔃在此方
元年燕謀未𣗥正學輒大莭自矢頗不祥四種書豈無
久長不㧞䓁𩔖曰是壬午預教然則孝孺學術止此
徒守死而善道未講也相傳法在郷校見有府吏小遺
大成門外必白當事撻之𠃔㢤正学門生至明末徃徃
師生授受大義焯爍率本扵此
