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三年者稱情而立文所以為至痛極也者旣痛甚差遟故稱其痛�
而立三年之文以表是至痛極者也 哀痛未盡思慕未忘者言
賢人君子於此二十五月之時悲哀摧痛猶未能盡憂思悲慕猶未
能忘故心之哀慕於時未盡而外貌喪服以是斷割者豈不送死有
巳復生有節也哉者
不斷以二十五月則孝子送死之情何時得
巳復𠮷常之禮何有限節故聖人裁斷止限二十五月豈不是送死
湏有巳止反復生禮湏有限節也哉 凡主至不窮 正義曰
此一經明天地之間血氣之𩔖皆有所知至於鳥獸大小各能思其
種𩔖況在於人何有窮巳也 將由至亂乎 正義曰此一經
明小人之人曽鳥獸之不若若不以禮節之安能羣居而不亂
將由至窮也 正義曰此一經明賢人君子於三年之喪若駟之
過𨻶不以禮制節之則哀痛何時窮巳駟之過𨻶者駟謂駟馬隙
謂空隙駟馬峻疾空𨻶狹小以峻疾而過狹小言急速之甚
故先至之矣 正義曰此一經明小人君子其意不同故先王爲
之立中人之制節 故先王焉者焉是語辭立中制節者言先王
