此页尚未校对
樂謂民之所樂者前王亦愛樂之利其利者能利益其人之所利民
爲利者前王示利益之言前王施爲政敎下順人情不奪人之所樂
利之事故云小人樂其樂而利其利也 此以没世不忘也由前
王意能精誠垂於後世故君子小人皆所美念以此之故終没於丗
其德不忘也 康誥曰克明德者此一經廣明意誠則能明巳之
德周公封康叔而作康誥戒康叔能明用有德此記之意言周公戒
康叔以自明其德與尚書異也 大甲曰顧諟天之明命者顧念
也諟正也伊尹戒大甲云爾爲君當顧念奉正天之顯明之命不邪
僻也 帝典曰克明峻德者帝典謂堯典之篇峻大也尚書之意
言堯能明用賢俊之德此記之意言堯能自明大德也皆自明也此
經所云康誥大甲帝典等之文皆是人君自明其德也故云皆自明
也 注皆自明明德也 正義曰明明德必先誠其意此經誠
意之章由初誠意也故人先能明已之明德也 湯之盤銘此一
經廣明誠意之事湯之盤銘者湯沐浴之盤而刻銘爲戒必於沐浴
之者戒之甚也 苟曰新者此盤銘辭也非唯洗沐自新苟誠也
