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三宅無義民先言用賢後言去惡此經先言三有宅後言曰三
有俊者用賢去惡俱是立政之夲上句先
夏禹言得賢然後
去惡見其須賢之切及成湯文武先言去惡後言用賢又見
惡冝速去或先或後所以互相見爾
嗚呼至萬姓
正義曰旣言湯以用賢而興又紂之失人而滅周公又歎曰
嗚呼其在殷王受德本性大惡自強惟進用刑罰與暴德之人
同治其國並爲威虐乃惟衆習爲過德之人與之同共於其政
由其任同惡之人故上天敬誅罰之乃使我周家王有華夏用
商所受天命同治天下萬姓言周能用賢天親有德故得爲天子
傳受德至威虐
正義曰泰誓三篇惟單言受而此云受德者則德本配受共爲
一人故知受德是紂字也旣受之與德共爲紂字而經或言受
或言受德者呼之有單復爾其人實爲大惡德字乃爲善名非
是時人呼有德知是帝乙愛焉爲作善字望其爲善而反爲大
