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又過之言紂惡之甚故下句
其過桀之狀案夏本紀及帝王
丗紀云諸侯叛桀𨵿龍逢引皇圖而諫桀殺之伊尹諫桀桀曰
天之有日如吾之有民日亡吾乃亡矣是桀亦賊虐諫輔謂已
有天命而云過於桀者殷本紀云紂剖比干觀其心桀殺龍逢
無剖心之事又桀惟比之於日紂乃詐命於天又紂有炮烙之
刑又有刳胎斮脛之事而桀皆無之是紂罪過於桀也
傳剝傷至殺之
正義曰文云剥裂也一曰剥割也裂與割俱是傷害之義也
殺人謂之賊故賊爲殺也元者善之長易文言文良之爲善書
傳通訓也元良俱善而𩀱舉之者言其剥喪善中之善爲害大
也以諫輔紂紂反殺之即比干是也上篇言焚炙忠良與此經
相類而復言此者以殺害人爲惡之大故重陳之也
傳其梘至誅之
正義曰紂罪過於桀而言與桀同辜者罪不過死合死之罪同
言必誅也
