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之事在身故謂殃厄勞役之事爲辛苦也鄭𤣥以為凶短折皆
是夭枉之名未齓曰凶未冠曰短未婚曰折漢書五行志云傷
人曰凶禽獸曰短草木曰折一曰凶夭是也兄喪弟曰短父喪
子曰折並與孔不同
傳尫劣
正義曰尫劣並是弱事爲䈥力弱亦爲志氣弱鄭𤣥云愚懦不
毅曰弱言其志氣弱也五行傳有致極之文無致福之事鄭𤣥
依書傳云凶短折思不睿之罰疾視不明之罰憂言不從之罰
貧聽不聦之罰惡貌不恭之罰弱皇不極之罰反此而云王者
思睿則致壽聽聦則致富視明則致康寧言從則致攸好德貌
恭則致考終命所以然者不但行運氣性相感以義言之以思
睿則無擁神安而保命故壽
蒙則不通殤神夭性所以短折
也聽聦則謀當所求而㑹故致富違而失計故貧也視明照了
性得而安寧不明以擾神而疾也言從由於德故好者德也不
從而無德所以憂耳貌恭則容儼形美而成性以終其命容毀
