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有所取也左傳云諸侯用幣則天子亦當有用幣之處嗇夫必
是主幣之官馳取幣也社神尊於諸侯故諸侯用幣於社以請
救天子伐鼓于社必不用幣知嗇夫馳取幣禮天神庶人走蓋
是庶人在官者謂諸侯胥徒也其走必有事知爲供救日食之
百役也曽子問云諸侯從天子救日食各以方色與其兵周禮
庭氏云救日之弓矢是救日必有多役庶人走供之鄭注庭氏
云以救日爲太陽之弓救月爲太隂之弓救日以枉矢救月以
𢘆矢其鼓則蓋用祭天之雷鼓也昭十七年夏六月甲戍朔日
有食之左傳云季平子曰惟正月朔慝未作日有食之於是乎
有伐鼓用幣禮也其餘則否太史曰在此月也當夏四月是謂
孟夏如彼傳文惟夏四月有伐鼔用幣之禮餘月則不然此以
九月日食亦奏鼔用幣者顧氏云夏禮異於周禮也
傳政典至無赦
正義曰胤侯夏之卿士引政典而不言古典則當時之書知是
夏后爲政之典籍也周禮太宰掌建邦之六典以佐王治邦國
