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皇明文衡卷之十三
解〈釋附〉 辨
儒解 王禕
有用之謂儒世之論者頋皆謂儒為無用何也曰非論者之
過也彼所謂無用誠無用者也而吾所謂有用者則非彼之
所謂無用矣夫周公孔子儒者也周公之道嘗用於天下矣
孔子雖不得其位而其道卽周公之道天下之所用也其為
道也自格物
知以至於治國平天下内外無二也自本
諸身以至於徴諸庻民建諸三王本末皆一貫也小之則云
為於日用事物之間大之則可以位天地育萬物也斯道也
周公孔子之所為儒者也周公孔子遠矣其遺言固載於六
經凡帝王經世之畧聖賢傳心之要粲然具在後世儒者之
皇明文衡卷之十三
解〈釋附〉 辨
儒解 王禕
有用之謂儒世之論者頋皆謂儒為無用何也曰非論者之
過也彼所謂無用誠無用者也而吾所謂有用者則非彼之
所謂無用矣夫周公孔子儒者也周公之道嘗用於天下矣
孔子雖不得其位而其道卽周公之道天下之所用也其為
道也自格物知以至於治國平天下内外無二也自本
諸身以至於徴諸庻民建諸三王本末皆一貫也小之則云
為於日用事物之間大之則可以位天地育萬物也斯道也
周公孔子之所為儒者也周公孔子遠矣其遺言固載於六
經凡帝王經世之畧聖賢傳心之要粲然具在後世儒者之
