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有仁義之對審哉㡬乎去仁惡足爲國家哉作大

惡篇第九

　姦非篇

王化始於閨門故𨵿睢之化行則天下無犯非禮

桑間濮上之音作則男女相奔強暴相𨹧尊卑無

别而上下失序矣文武道在施之則行古者聖人

以禮防民制刑以輔其不及後世因之作姦非篇

第十

　盜賊篇

夫盜賊豈人情哉或迫於飢寒或驅於苛政或訹