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令瓚更以木爲游儀因淳風之法而稍附新意詔

與一行雜校得失改鑄銅儀古今稱其詳至道

中初鑄渾天儀于司天監多因斛蘭晁崇之法皇

祐中改鑄銅儀于天文院始用令瓉一行之論而

去取交有失得臣今歛古今之説以求數象有不

合者十有三事其一舊說以謂今中國於地爲東

南當令西北望極星置天極不當中北又曰天常

傾西北故極星不得居中臣謂以中國觀之天常

北倚可也謂極星偏西則不然所謂東西南北者

何從而　之豈不以日之所出者爲東而日之所