Page:Sibu Congkan1998-呂祖謙-皇朝文鑑-40-29.djvu/130

而止之者皆是也以其迂而止者又皆是也何勇

於爲彼而惡乎適此也止之者愛人耶豈樂人之

爲非禮義而懼人之爲聖人也耶

　　　　師說　　　　　　　　王　　令

上古之書既巳汨没其它治具不可稽見而五帝

之學求之傳說間或見之夏商之書雖號殘缺然

學之名具存周則大備故其設施炳然彰白若然

帝王之於治目它雖丗有取舍於學則未聞或廢

也豈非君師云者兩立不可一缺耶夫惟至治之

丗其措民各有本而次第之以及其化故地有井