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干首俾錄而存之世有終其身以治詩自名而志趣或未廣者
觀先生此編亦將內慙而有以自擴也夫
謝子湘文集序
嗚呼士生今世欲有所撰述以庶幾古作者之義豈不難哉自
束髪受書則有事舉子帖括之業有司者割截聖人之經語以
試其能偏全虛實斷續鉤聯之際銖有律黍有程而又雜試以
詩賦經義策論其爲品目固已不勝其繁矣而一二才桀之士
旣挾羣藝以應有司之求又別進慕乎古之能文者以降其兼
勝無已之心於是乎目欲幷視耳欲四聽敝精而費曰終不能
達於古人之庭者比比而是也古之爲文者其神專有所之無
干首俾錄而存之世有終其身以治詩自名而志趣或未廣者
觀先生此編亦將內慙而有以自擴也夫
謝子湘文集序
嗚呼士生今世欲有所撰述以庶幾古作者之義豈不難哉自
束髪受書則有事舉子帖括之業有司者割截聖人之經語以
試其能偏全虛實斷續鉤聯之際銖有律黍有程而又雜試以
詩賦經義策論其爲品目固已不勝其繁矣而一二才桀之士
旣挾羣藝以應有司之求又別進慕乎古之能文者以降其兼
勝無已之心於是乎目欲幷視耳欲四聽敝精而費曰終不能
達於古人之庭者比比而是也古之爲文者其神專有所之無