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文質論

質之不得不變而文也勢也文之不得不變而質也亦

勢也勢之所成因而通之天下於是不勌勢之所極矯

而張之天下於是不窮傳曰帝王一質一文法天地之

道也文質再而易正朔三而改又曰先王立三敎忠敬

文是也夏敎忠殷敎敬周敎文由是言之虞質而夏文

殷質而周文夏周之文同而所以敎異周繼亂而夏繼

治也夫民情者不能常平聖王之制必自其所不平而

入一代之興必更制度作禮樂移風易俗非有所明著

其敎則上下不可以相喩而化不興俗不成故主文主