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不仁者其爲仁矣不使不仁者加乎其身有能一日

用其力於仁矣乎我未見力不足者蓋有之矣我未

之見也

子曰好勇疾貧亂也人而不仁疾之已甚亂也

子曰惟仁者能好人能惡人

　　元謂以上五章言不仁之人當惡之不能分

　　別之必自已爲仁之道有未至也不仁雖當疾

　　惡之然已甚則足以召亂故曰惟仁者能惡人

　　不使不仁者加身此剛毅之至不與不仁者相

　　偶也一日用力無不足卽一日克已復禮之說