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詩言充耳者凡四淇奥著都人士皆取瑱義此篇不當
別取耳聾爲解充耳者大夫之盛飾有盛飾而德不稱
故詩人責之與候人刺三百赤芾語意正同傳以褎爲
盛服漢書董仲舒傳子大夫褎然爲舉首服虔云褎然
盛服貌正用詩義也陳啓源云淇奥篇以充耳爲美此
詩以充耳爲刺盛飾鈞也而稱不稱焉美惡不嫌同辭
問桑中篇孟弋孟庸毛公以弋庸爲姓孔疏不能言其
所出按春秋定姒公羊作定弋則弋與姒同不識庸姓
亦有可攷否曰古書庸與閻通左氏傳閻職史記齊世
家作庸職是也漢書谷永對策云昔襃姒用國宗周以
詩言充耳者凡四淇奥著都人士皆取瑱義此篇不當
別取耳聾爲解充耳者大夫之盛飾有盛飾而德不稱
故詩人責之與候人刺三百赤芾語意正同傳以褎爲
盛服漢書董仲舒傳子大夫褎然爲舉首服虔云褎然
盛服貌正用詩義也陳啓源云淇奥篇以充耳爲美此
詩以充耳爲刺盛飾鈞也而稱不稱焉美惡不嫌同辭
問桑中篇孟弋孟庸毛公以弋庸爲姓孔疏不能言其
所出按春秋定姒公羊作定弋則弋與姒同不識庸姓
亦有可攷否曰古書庸與閻通左氏傳閻職史記齊世
家作庸職是也漢書谷永對策云昔襃姒用國宗周以