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通之者孔安國始以今文讀之而成孔氏之學然安國

非能自造也亦由先通伏生書古今文本不相遠以此

證彼易于闓闡惟文義不能相通者乃別爲之說以名

其學若增多之書旣無今文可相參攷雖亦寫定而不

爲訓詁故馬季長云逸十六篇絶無師說也自安國以

及衛賈馬諸君皆未有說此逸篇者康成又何能以無

徵不信之說著于竹帛乎卽如禮古經五十六篇鄭亦

親見之其注儀禮多以古文參定而不注增多之三十

九篇亦以無師說故也左氏得劉子駿剙通大義故流

傳至今而逸書逸禮無師說故皆亾于永嘉自東晉古