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所同好而天之所必祐也不善者人所同惡而天之所
必殃也以未定之天觀之似亦有不可信者迨其或遲
或速而無定者卒歸於有定故何以謂之吉善是也何
以謂之凶不善是也較利害而審其趨避時或至于相
反就善惡而定其趨避則萬無一之或爽也爲士者誦
詩讀書必將取堯舜禹湯文武周公孔子孟子之言而
精思之以蘄至於無所爲而爲然非可以此槩之四民
也故中古以來勸善之書不一而就其約而易曉者往
往能令民鼓舞踊躍震動恪恭而不自知其旨不悖於
大道而化民之效或更捷於詩書禮樂之爲功是卽堯
舜禹湯文武周公孔子孟子之撢人象胥也何可廢也
