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制度大僃王居在城內有前朝後市左祖右社之分又有太學
等皆在城內而別建明堂於郊外以存古制如衣冠之有韍也
鄭康成解爲太學太廟等各異處而不知城外原有明堂泰山
下亦有之蔡伯喈知明堂太廟等同處而不知此不過城外别
建之處其實祭祀等事仍在城中此雖憑虛臆斷然博綜羣書
究其實之如此也此明堂之說也封禪者亦最古之禮自漢唐
宋以來皆爲腐儒說壞元以爲封者卽南郊祭天也禪者卽北
郊祭地也泰山者古中國之中也主此事者天子也刻石紀號
者如今之修史也何以言之古帝王七十二代荒遠無文其閒
如蚩尤共工等亦皆創霸大約其威力功德能服諸侯者卽爲
天子正天子之號必至泰山下諸侯皆來朝同祭天地後定天
位然後刻石於泰巓以紀其號如夏商周之𩔖其必須刻石者
