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妻卽子上之母死而不喪也而於先聖之出妻則爲之

泯其事乃後人之言又與鄭康成王肅異謂子思所云

先君子指伯魚是先聖出妻而伯魚子思亦皆出妻則

聖父又幸免不特其事之誣妄又可見其說之倐移而

上條移而下初無定也此本不足當儒者之辨而欲據

之以議祀禮不亦異歟客曰先聖前母旣無子則其出

未可知也予曰古者妾媵有子女君得免於出聖父之

簉生孟皮矣施氏不應出也且先聖之配幵官氏亦鄭

康成之妄指以爲出者今未嘗不祀也何獨於前母則

信之深也客曰凡國家典禮定於大宗伯今尚書張公