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采如律歴之積分典禮之遺文旁羅博綜其言有物但

使擇焉而精未嘗不極有關於經術也按隋書經籍志

漢世緯書大行言五經者皆爲其學惟孔安國毛公王

璜賈逵之徒獨非之相承以爲妖妄故因魯恭王河閒

獻王所得古文參而攷之以成其義然則讖候流傳

出諸經師箋故之前後世以爲始於東京者尙攷之不

詳也銅符金匱萌於周秦之世王澤旣衰僞言日起但

百家雜流不過自名爲子而緯則竊附於經是以儒者

不免爲所惑以聖人春秋之筆削重以子夏之謹守也

而再傳之公羊遂有善讖之名然則其淵源不亦遠乎