此页尚未校对
前日承詢婦人無主之說當時略以臆對歸後復讀賜
書檢尋傳記以攷其實葢以士大夫禮言之非特婦人
無主雖男子於廟固亦無主也以天子諸侯言之則自
漢以後婦人於廟中有主而周以前則或有或無未敢
決焉古人所重者尸祭其依神者尸爲要主非所必不
可無也鄭康成注祭法謂士大夫之廟無主惟天子諸
侯廟乃立主其說頗爲今學者所駭而攷之於古則實
然孔子告曾子曰當七廟五廟無虛主然則三廟二廟
一廟者固可虚無主矣古聘禮賓介所居館皆士大天
之廟也使有主之廟而使人居之將豫移主出乎抑聽
前日承詢婦人無主之說當時略以臆對歸後復讀賜
書檢尋傳記以攷其實葢以士大夫禮言之非特婦人
無主雖男子於廟固亦無主也以天子諸侯言之則自
漢以後婦人於廟中有主而周以前則或有或無未敢
決焉古人所重者尸祭其依神者尸爲要主非所必不
可無也鄭康成注祭法謂士大夫之廟無主惟天子諸
侯廟乃立主其說頗爲今學者所駭而攷之於古則實
然孔子告曾子曰當七廟五廟無虛主然則三廟二廟
一廟者固可虚無主矣古聘禮賓介所居館皆士大天
之廟也使有主之廟而使人居之將豫移主出乎抑聽