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Page:Sibu Congkan1744-方苞-方望溪先生全集-12-07.djvu/118

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譽乎已則以爲喜毀乎已則以爲怒者心術之公患也

同乎已則以爲是異乎已則以爲非者學術之公患也

君子則不然譽乎已則懼焉懼無其實而掠美也毀乎

已則幸焉幸吾得知而改之也同乎已則疑焉疑有所

蔽而因是以自堅也異乎已則思焉去其所私以觀異

術然後與道大適也蓋稱吾之善者或䛕佞之虚言也

非然則彼未嘗知吾之深也吾行之所由吾心之所安

吾自知之而已若攻吾之惡則不當者鮮矣雖與吾有

憎怨吾無其十或實有四三焉與吾言如響必中無定

識者也非然則所見之偶同也若辨吾之惑則不當者

鮮矣理之至者必合於人心之不言而同然好獨而不