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有其義而亡其辭則岀自毛公足成之所謂有其義者據子
夏之序也而論者多謂序作於衞宏夫毛詩雖後出亦在漢
武時詩必有序而後可授受韓魯皆有序毛詩豈獨無序直
至東漢之世俟宏之序以爲序乎
春秋論〈一〉
春秋之義莫大乎正名何以正之正之以天子之命而已列
爵有五公侯伯子男天子所命也其進也惟天子得進之其
黜也惟天子得黜之孔子特據之以大書于策以明天子之
命故邾附庸也而進爲子滕薛來朝侯也其後滕降爲子薛
降爲伯州虞郭小國也而稱公杞本公也而或降爲侯或降
爲伯或降爲子或復爲伯他若于葵丘宋以公而稱子于温
于召陵陳以侯而稱子傳者見稱名之有異因之據例𤼵義
