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Page:Sibu Congkan1701-朱彜尊-曝書亭集-20-14.djvu/82

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可謂異矣顧經傳亦莫之詳何與曰先王制禮用以防民之

所不足期合乎人事之宜而已未昏而夫死旣葬而除服服

除而嫁人事之常也其或終身不嫁蓋禮之過焉者也此經

傳之所未詳也嗚呼自昏姻之禮廢而夫婦之道苦民至有

自獻其身者矣蒙之蠱曰見金夫不有躬貞也者後丗之所

難雖過於禮焉茍合乎從一之義是則君子之所深取耳曰

古者女未廟見而死不遷於祖不祔於皇姑歸葬於女氏之

黨示未成婦也而況其未昏者乎謂之從可乎曰夫婦之道

守之以恒而始之以感夫男女異室無異火澤之相暌自將

之以行媒之言信之以父母之命委之以禽納之以純帛則

猶山澤之通氣其感與之理已深故曰男女暌而其志通也

因其所感不以死生異其志乃所謂恒其德也春秋僖公九