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細讀其敘作太初曆始末其意可識也雖然使人皆

輸班自可以目定方圓而不必規矩使人皆羲和自

可隨時測候而不必布算以成曆故布算以成曆者

令後可繼也此堯典中亦自了了其暘谷四叚則測

候也其閏月成歲數語則布算虚盈以造曆也但古

文簡約不詳今渾天儀象自漢相傳以爲羲和之遺

則測候之器尚在而布算之法獨不傳竊意其法若

傳比之一行守敬當更簡易密緻葢古人心學精微

圍範天地與後世術家自别今𠩄傳周髀經託之周

公雖真贗不可知豈亦有羲和布算之遺乎而後世