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急者多矣視古聖賢事孰以爲意彼著于令典者尚多忽之況
其餘乎然不知憲臣之職果止于簿書獄訟乎抑亦在乎風敎
之所繫者乎吳君惟知其然而爲此舉亦惟有
爲守如李侯
者而能成其美意也然又非啓之爲令經營措置不惜心力安
能致成功之速自是而後人知聖人過化施敎之地油然興思
其君子相慕以文相尚以禮皆化而爲良士其小人雖所謂彊
而勇困而奸者皆化而爲良民所以變其俗革其心果不難治
者有不在此乎故記之以示後之爲政者
敬義堂記
昔者聖人以其存於心見於事者發之於言莫過於釋易坤六
二之爻兩言之僃者也夫敬義德之大者有其一已足而聖人
猶以爲偏必並舉而言之葢主敬以
其内則體立守義以方
