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之溺水而𨚫游也不其矯之太深而過情也哉且天
之生聖人也豈特獨厚其身邪亦將用其有餘以備
其不足爾觀乎堯舜禹臯陶益之典謨高宗湯武成
康伊傅周召之訓誥若孔子之所以刪述曾子思孟
之所以
䋲其大要皆所以成巳而成物也以是聖
人雖不世出而斯道不終泯者以有斯文之足徵也
今執事又謂斯道近世大儒剖析刮磨具巳明白縱
著書不能加於孔孟故辭讓不爲是
不可也且所
謂成巳成物之道六經巳具載矣孔子無言可也而
猶不忘於弟子之問荅孔子大聖也其言該
無遺
之溺水而𨚫游也不其矯之太深而過情也哉且天
之生聖人也豈特獨厚其身邪亦將用其有餘以備
其不足爾觀乎堯舜禹臯陶益之典謨高宗湯武成
康伊傅周召之訓誥若孔子之所以刪述曾子思孟
之所以䋲其大要皆所以成巳而成物也以是聖
人雖不世出而斯道不終泯者以有斯文之足徵也
今執事又謂斯道近世大儒剖析刮磨具巳明白縱
著書不能加於孔孟故辭讓不爲是不可也且所
謂成巳成物之道六經巳具載矣孔子無言可也而
猶不忘於弟子之問荅孔子大聖也其言該無遺
