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其癡之杲為癡乎不癡乎今之人有聦明自任廼至育妄擿
惟顛隕於汙壑陷穽招之而不及呼之而不覺終其身有形植物
累之者則其為癡也孰大焉生偕計上京師将有為政之
日其母改乎𩔖乎癡而未嘗癡者則其不為聰明不癡而永
始不癡者的矣
西齋志〈有詩〉
有二客持吳興趙公子西齋卷来見㑹稽鐵厓道人志一客辨
曰首陽之西有竹二子者居焉清風足以師表百世此吾公子
所以取號于西也一客辨曰伏翼之西有小桃源者在焉某地如
洞天邈不與世接此吾公子所以取號於西也道人莞爾而笑曰
竹之子餓終首陽未適乎中庸道也桃源之在人間世有
其癡之杲為癡乎不癡乎今之人有聦明自任廼至育妄擿
惟顛隕於汙壑陷穽招之而不及呼之而不覺終其身有形植物
累之者則其為癡也孰大焉生偕計上京師将有為政之
日其母改乎𩔖乎癡而未嘗癡者則其不為聰明不癡而永
始不癡者的矣
西齋志〈有詩〉
有二客持吳興趙公子西齋卷来見㑹稽鐵厓道人志一客辨
曰首陽之西有竹二子者居焉清風足以師表百世此吾公子
所以取號于西也一客辨曰伏翼之西有小桃源者在焉某地如
洞天邈不與世接此吾公子所以取號於西也道人莞爾而笑曰
竹之子餓終首陽未適乎中庸道也桃源之在人間世有