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各得其所其正也以重卦而言之三四人之位也傳曰立人
之道曰仁與義是以人極立而三才之道備於我矣其中正
仁義之
乎此之所謂静者蓋言太極也萬事萬変不出乎
此是之謂主學者之用功抑亦考乎定與主之乎然而未
易知也未易能也切以學者之事擬之而言焉夫無欲故静
静之一言則因人道以𮗚天之道最爲深著夫耳目口鼻之
接飲食男女之際喜怒哀樂之發人之所不能無者也而遽
曰無欲豈易言哉孟子曰養心莫善於寡欲寡之云者未能
盡至於無也周子曰寡焉以至於無是知寡欲者學者求爲
無欲之漸也艮之
曰艮其背不𫉬其身行其庭不見其人
釋者曰外物不接内欲不萌此求爲無欲之道乎二程得周
子之傳其敎人直以敬之一字而使從事焉知主乎敬則可
以馴致於無欲矣自學者論之主敬則即主静之道無疑矣
