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Page:Sibu Congkan1440-虞集-道園學古錄-12-06.djvu/87

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當兆物之物者自非天下之至剛至純至粹至精至貴至美

其孰能與於此可以比德於君子之盛者其惟玉乎傳曰乾

爲天又曰爲玉玉天之𩔖也是以禮天者用之言可以通乎

天也道家宗老子尊老子而謂之老君猶以爲未足而推之

謂之太上焉名其所不可名而事之於天一矣玉象之作其

知道者之所爲乎上古聖神以爲天之無言也而其所以無

言者亦不可得而名言也則畫以示之然後日月星辰之所

以運行風霆雨雷之所以變化仰而𮗚之天之所以爲天者

無不在是

今上皇帝按筆結字昭宣人文平直方圎輝光流動原乎性

情之正極乎神明之妙心畫之所示不亦髙朗著見矣乎求

之天者𮗚於此而有得則於其齋明盛服之有臨睟面盎背

之可象者必有不言而喻者矣以此事天豈非玄教之所以