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之日先有司赦小過舉賢才嗚呼㫖㢤人之患莫大于自用
其聰明非聰明不可用而事物之多非一已之聰明所能盡
也故為政者必先使有司各任其職然後我徐考成否而賞
罰之此先有司之
也君子誰能無過過之小者扵事又未
害也人未得展其大能而先録其小過則人無可用而事必
多廢此赦小過之說也先儒有云強毅聰察之謂才強毅聰
察小人如鯀共工桀紂亦或能之惟賢才則可用而不害扵
政此舉賢才之也仲
扵前之二言油然領㑹不勞致疑
而惟以舉賢才為問此其真知為政之要而不苟扵問也知
人堯舜所難雖夫子不免失之宰予子羽而謂巳足以知之
乎迨夫子敎之以舉爾所知爾所不知人其舍諸而取人之
道始備此二言者豈但可為季氏宰盖千萬世宰天下法也
