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亦豈不佳然慕之者欲其學之而學之者欲其似之也

慕焉而不學學焉而不似亦何取乎其人耶盖樂天之

為人冲和静退逹理而任命不為榮喜不為窮所謂

無入而不自得者今子方皇皇干禄之計求進甚急而

得䘮之念交𢧐于胸中是未可以樂天論也樂天之詩

坦白平易直以冩自然之趣合乎天造厭乎人意而不

為竒詭以駭末俗之耳目子則雕鎸粉飾未免有侈心

而馳騁乎其外是又未可以樂天論也雖然其所慕在