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為過夫聖人之道亘萬世而常存者也軻死而遂無傳
焉何耶愚者昧之邪者蠧之駁而不純者汨之而真儒
莫
則雖存而幾乎息矣秦漢以来日就微滅治經者
局于章句訓詁之末而立行者䧟于功名利欲之私至
其語道則又例為荒忽之空談而不及于世用彷彿疑
似而失其真支離汗漫而無所統其𡚁可勝言哉故士
有讀書萬
辨如懸河而不免為陋儒負絶人之竒節
髙世之美名而毫釐之差反入于惡者惟其不合于大
為過夫聖人之道亘萬世而常存者也軻死而遂無傳
焉何耶愚者昧之邪者蠧之駁而不純者汨之而真儒
莫則雖存而幾乎息矣秦漢以来日就微滅治經者
局于章句訓詁之末而立行者䧟于功名利欲之私至
其語道則又例為荒忽之空談而不及于世用彷彿疑
似而失其真支離汗漫而無所統其𡚁可勝言哉故士
有讀書萬辨如懸河而不免為陋儒負絶人之竒節
髙世之美名而毫釐之差反入于惡者惟其不合于大
